ابوذر غفاری در تاریخ معاصر ایران، از مشروطه تا نهضت ملی شدن نفت، از قیام ۵۷ تا خیزش‌های دهه‌های اخیر، همواره نسلی برخاسته که سودای آزادی در دل داشته است. اما هیچ‌یک از آن خیزش‌ها، با وجود شجاعت و فداکاری بسیار، به آزادی و دموکراسی پایدار منتهی نشد. علت اینادامه

ابوذر غفاری اعلام طرحی تازه از سوی رضا پهلوی تحت عنوان “گارد جاویدان” (شبکه‌ای از گروه‌های کوچک و ظاهراً خودگردان برای مقابله با نظام مستقر)، بار دیگر سرآغازی است بر نمایش سیاسی آشنایی که بارها تکرار شده و هربار ناکام مانده است. این طرح با پوششی از کلمات فریبنده مانندادامه

روزگذشته ۲۱ آبان ، اداره حمایت ازجوامع مذهبی در سوئد اعلام کرد که کمکهای مالی دولت به مرکزاسلامی ” امام علی” در حومه استکهلم را پس از دریافت اطلاعاتی از سازمان امنیت سوئد (سپو) قطع کرده است . این اداره همچنین ودرحال بازپس‌ گیری حدود ششصد هزار کرون از اینادامه

نعمت فیروزی  در سال‌های پایانی دیکتاتوری فرانکو (۱۹۶۰ تا ۱۹۷۵)، صحنه‌ی سیاسی اسپانیا شاهد شکل‌گیری دو گونه‌ی متمایز از اپوزیسیون بود؛ دو جریانی که مورخان گذار دموکراتیک اسپانیا تمایز آن‌ها را کلید فهم تحولات پس از مرگ فرانکو می‌دانند. نخست، اپوزیسیون رادیکال وفداکار شامل حزب کمونیست اسپانیا، اتحادیه‌های کارگری غیرقانونیادامه

ابوذر غفاری ناامیدی، زبان دیکتاتورهاست و امید، صدای مردم  چکیده در شرایطی که رژیم حاکم بر ایران هر چند ساعت انسانی را به دار می‌کشد، آزادی را سرکوب می‌کند و ثروت‌های ملی را به تاراج می‌برد، زمان به معنای واقعی کلمه “خون‌بها” دارد. هر ساعت از تداوم این حکومت، برابرادامه

افسانه اسکویی  در کتاب «زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند»، نوشتهٔ کلاریساپینکولااستس، داستانی آمده از «ریش‌آبی» ، مردی با قدرت وظاهری فریبنده که زنان را به خانه‌ اش می‌برد وبازکردن درِ اتاقی را بر آنان ممنوع می‌کرد.  اومی‌گفت: «این در را هرگز باز نکن!» اما روزی زنی آن را گشود، وپشتِادامه

ابوذر غفاری در روزهایی که شعله‌های خشم مردم ایران علیه ظلم وستم سراسر میهن را فرا گرفته، سلطنت‌طلبان تلاش می‌کنند با فریب وجعل، بی عملی و همدستی خودشان با نظام ولایت را توجیه کرده و خود را در صف مبارزان جا بزنند. تازه‌ترین نمونه‌ این کار زشت و کثیف، نسبتادامه